话说鸠兹 - 2022年3月
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link: https://www.wuhurec.com/2022/03/
description: 芜湖人文历史地理
items: 桂系争权夺利二三事——争夺芜湖敌伪物资（《安徽文史资料01》第08篇）
items: 序言（《芜湖文史资料1》第000篇）
items: 古城芜湖建置沿革简述（《芜湖文史资料1》第001篇）
items: 芜湖米市春秋（《芜湖文史资料1》第002篇）
items: 清廷大臣李鸿章家族在芜湖轶事琐闻（《芜湖文史资料1》第003篇）
items: 辛亥武昌起义消息在芜湖的迅速传播（《芜湖文史资料1》第004篇）
items: 传播进步思想文化的芜湖科学图书社（《芜湖文史资料1》第005篇）
items: 陈独秀在芜活动片断（《芜湖文史资料1》第006篇）
items: 投身“五四”时期芜湖学生运动的回忆（《芜湖文史资料1》第007篇）
items: 大革命时期芜湖农民运动中的两次斗争（《芜湖文史资料1》第008篇）

桂系争权夺利二三事——争夺芜湖敌伪物资（《安徽文史资料01》第08篇）
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date: 2022-03-31T19:14:00+08:00
description: 作者：程中一 一九四五年九月，抗战刚胜利，在安徽的新桂系首脑人物，根据“先下手为强”的强盗逻辑，纷纷抢接敌伪物资。利之所在，你争我夺，虽属同一派系，也丝毫不肯相让，甚至牺牲自己的亲信也在所不惜。以我亲眼所看到的，新桂系的上层人物李品仙、韦永成同邓昊明在芜湖争夺敌伪物资，即是一例。 芜湖是皖南一个最大的物资吐纳码头，商业比较发达。行政方面，除伪芜湖县府外，伪行政专员公署（抗战前为“二区”，抗战期间改为“六区”）也曾设在这里。抗战初期，芜湖沦陷，在八年的漫长时间里，敌伪盘据，奸商云集，生意很兴隆，比起战前繁华得多了。一九四五年八月，忽然传来消息：“抗战胜利了”。当时担任六区行政专员的邓昊明目光“敏锐”，马上射向芜湖的大批敌伪物资。经过仔细筹划，打定了“捷足先登”、抢先接收的主意。 邓昊明主意既定，马上调兵遣将，先派伪芜湖县长宋醉石潜入市区，摸清底子，并和奸商挂钩。他本人也随即赶到，分派干员四出查封物资。据说，一条十里长街所有的仓库都被他查封了，而且边封边运，贮藏地点是当涂采石矶小学。邓昊明正在高兴头上，伪民政厅长韦永成也带领一大批人马赶来了。他见邓昊明已先来芜湖，觉得事情不妙，再派人四处一查，知道敌伪仓库都被邓昊明查封了。韦永成这一急非同小可，马上逼着邓昊明，要他交出查封物资的清单。邓昊明认为，芜湖是他的辖区，他有责任管这件事，竟不买韦永成的帐。韦无如之何，只好报告李品仙。李品仙听到这种情况，也着急起来了。接收敌伪物资问题，不仅关系着在安徽的一些新桂系人物的切身利益，而且是整个新桂系的政治活动资木，如果不捞到手，在李宗仁，白崇禧的面前交不了账。因此，他对邓昊明抢先收芜湖敌伪物资的行动也恼了火。他一面采用“釜底抽薪”的办法，把邓昊明与张威遐对调（张威遐当时任阜阳区行政专员），又免去芜湖县长宋醉石的职务，改派李志成接替，一面亲自前往芜湖坐镇。为了掩人耳目，他还以伪省府的命令，设立一个“皖南敌伪物资接收委员会”，伪省府委员范任、省党部委员方宏孝、伪六区行政专员张威遐和我（我当时是伪八区行政专员）都是这个会的委员。第一次会议由李品仙召开，首先指定这个会的会务由韦永成主持，并指定张威遐按收六区（包括芜湖）的敌伪物资，我和范任接收八区的敌伪物资，随查随报，交当地伪县长保管。由于敌伪物资的集中地区——芜湖，已完全掌握在李品仙、韦永成和张威遐等人手里，这个会实际上并没有起什么作用。 邓昊明不但被逼交出了查封敌伪物资的清单，而且被逼着马上离开芜湖，好象是一场空喜欢；可是，根据当时传说，他所接收的物资没有交出来的，为数还不少。至于李、韦、张等在芜湖究竟接收了多少物资，其事甚秘，言人人殊；但有人看到，用载货卡车一批一批地向外运，运了很多天才运完。 接收敌伪物资，也是伪中央同地方当局的一场抢夺战。芜湖敌伪物资被新桂系先下手抢去了，但伪中央并不肯罢手，仍然派出大员来到芜湖，逼着伪六区专员张威遐移交，张威遐赖到伪县长李志成身上，李志成无法抵赖了。于是李被撤职判刑，扣押了一个时期，此案就以不了了之。以后也就没有人提起了。巡抚附：作者程中一（1901一1994）原籍安徽，定居杭州。本名程中一，同济大学机师科毕业。曾任国民党安徽省党部委员、安徽八区行政专员、安徽省参议会秘书长等职。建国后任华东及安徽省革命残废军人速成中学语文教员、原省文史研究馆馆员。

序言（《芜湖文史资料1》第000篇）
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date: 2022-03-30T19:15:32+08:00
description: 风光绮丽的芜湖，历史悠久，地灵人杰，物华天宝，贤才辈出，是座名扬遐迩、声蜚四方的古老城市。考查文字记载，芜湖建置迄今，已历两千多个春秋，古称鸠兹，后易今名。 解放后，古城旧貌焕新颜。在中国共产党的领导下，经过全市人民不断的努力，芜湖市以她崭新的社会主义城市的英姿，屹立于扬子江畔，犹如镶嵌的一颗明珠，更显晶莹璀璨，光彩夺目。 芜湖市位于我省东南部青弋江与长江交汇处，襟江带河，山水相间，风景秀丽，享有“江城入画”之誉。她是皖南的门户，又是长江中下游和宁铜、皖赣、淮南铁路的水陆交通枢纽。水路上溯九江、武汉，下达南京、上海；陆路东往沪宁，南通浙赣，北接省会合肥；也是通往著名旅游胜地黄山、九华山、太平湖的必经之地。 芜湖地处江南，气候宜人，雨量充沛，物产富饶，素称“鱼米之乡”，在历史上就以长江的重要商埠著称；作为全国四大米市之一，更是驰名中外，誉满寰宇。 早年芜湖的文化教育事业，亦比较发达。曾闻名省内外的安徽公学、省立五中、高职、二女师以及民生中学等校，于辛玄革命前后在芜湖相继建立。进步人士李光烟、刘希平、陈独秀、柏文蔚、高语罕、恽代英、卢仲农、宫乔岩、钱杏村、蒋光慈、李克农等，曾分别在芜执教，从事过革命活动，留下了光辉的史迹。 在各个历史时期，芜湖曾发生了许多重要的历史事件。诸如：戊成变法时期，芜湖人民有反洋教、抗租、抗税、抗役的斗争；辛亥革命时期有光复会、岳王会的活动；北洋军阀时期有讨袁运动以及日、英、美等帝国主义对芜湖的侵略引起芜湖人民的反帝斗争；“五四”运动时期，有轰轰烈烈的学生运动、教育革新、抵制日货和反对帝国主义文化侵略的斗争；第一次国内革命战争时期，有出版《半月刊》、科学图书社出售马克思主义书籍、传播马克思主义以及党组织的建立和芜湖人民支授“五卅”运动、支援北伐战争等活动；第二次国内革命战争时期，有党领导的农民暴动；抗日战争时期，有新四军在芜湖地区抗日游击战争和党领导下统战工作以及打击日伪汉奸敌特罪恶活动的斗争；解放战争时期，有我军游击队在芜湖地区坚持敌后斗争，组织和领导芜湖人民开展反蒋示威和迎接大军渡江活动，等等。极有史料价值。 在政协工作中，文史资料的征集、研究和编篡，占有重要地位。它是爱国统一战线工作和社会主义文化建设的一个重要组成部分，认真做好这项工作，对于巩固和扩大爱国统一战线、建设社会主义物质文明和精神文明、进行爱国主义宣传教育，都具有不可估量的作用。因此，编辑、出版《芜湖文史资料》乃我会之夙愿，亦为对此关心者所渴望。 几年来，在党的十一届三中全会和十二大的路线方针政策指引下，市政协文史资料研究委员会大力组织政协委员和各界爱国人士，已撰写各类文史资料123篇，约八十万字。其中已由省政协文史资料研究委员会选用的有23篇，约十六万字。我会文史资料研究委员会这次编写的《芜湖文史资料》第一辑，现已正式出版，同读者见面了，这确是令人高兴的事情。 《芜湖文史资料》第一辑的出版，无疑是我会初衷的良好开端。今后我们将更高地举起爱国主义旗帜，坚持历史唯物主义观点和实事求是的原则，进一步做好文史资料的征集、研究整理和编辑出版工作。我们恳切地期待政协委员和各界爱国人士积极撰写亲历、亲见、亲闻的史料，共同耕耘好这块芜湖文史的园地，使之百花争艳，结出丰硕的成果。让人们特别是青年一代从中了解旧时代社会制度之腐朽黑暗，认识新时代社会主义社会之灿烂辉煌，更加体会到革命先辈创业之艰辛，珍视今天美好生活的来之不易，从而进一步激发爱国热情，为实现祖国统一、振兴中华、建设“四化”、建设芜湖，做出积极的贡献！ 喜看《芜湖文史资料》第一辑问世，纵览历史名城、鸠江形胜，不由欣然命笔；谨志菲言，是为序。刘健农，一九八四年十二月二日

古城芜湖建置沿革简述（《芜湖文史资料1》第001篇）
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date: 2022-03-29T19:42:55+08:00
description: 作者：叶孟明 一、芜湖古称鸠兹的由来 芜湖是个历史悠久的古城。最早的行政建置，据现存古代文献记载，是春秋时期吴国的鸠兹邑。《左传》襄公三年（公元前五七〇年）载：“楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山。”晋杜预注云：“鸠兹，吴邑。在丹阳芜湖县东，今皋夷也。”《后汉书・郡国志》“芜湖”注：“鸠兹意指鸠鸟棲息繁殖之所。”《安徽通志・舆地志》载：“鸠兹港，芜湖县东四十里，入于长江，或以为古鸠兹也。《左传》楚伐吴，至鸠兹，杜预以为皋夷，今作勾慈，以音相近而讹也。”民国《芜湖县志》记载相同，又云：“芜湖县德政乡有勾慈社，即鸠兹之讹也。”关于衡山，杜预以为在浙江乌程，距今芜湖县之鸠兹太远，与具体情况不合。按《太平御览・地部》引山谦之《丹阳记》云：“丹阳县（治所在今安徽当涂县正北小丹阳镇），东十八里有横山，连亘数十里。或云：楚子重至于横山是也”。《芜湖县志》亦载：“似即今当涂之横山，盖横与衡本通也。” 关于鸠兹在今何处，《芜湖县志》、《太平府志》载有在芜湖县东四十里、三十五里、三十里及在咸保圩诸说。北大教授侯仁之于一九七八年曾亲领研究生作了实地调查，到了芜湖县黄池镇南一里见一土墩，为古城遗址，当地群众称为“楚王城”，因而认为此地即古鸠兹城。这里曾发现印纹硬陶、绳纹陶片、简瓦残片及五铢钱，安徽省博物馆同志鉴定为汉代物，汉芜湖县治所当亦设于此。 春秋吴、楚争夺此地是有原因的：因为它扼中江要冲，中江即今之青弋江（一说青弋江中段始为古之中江，相传伍子胥伐楚时开挖，至今民间仍有称此段江流为“胥溪”者。），为东通吴越，西达楚国的一条重要河流。《汉书・地理志》“丹阳郡芜湖县”下注云：“中江在县西南，东至阳羡（今浙江吴兴）入海。”《读史方舆纪要》载：“今县河（即青弋江）东达黄池，入丹阳、石白等湖，至银林堰，乃中江故道也。苏常（今江苏苏州、常州）承中江下游，常病漂没。及五堰筑（唐末杨吴时筑），而中江不复东，宣歙之水，皆由县西达于江。”楚兵东伐，先占鸠兹，继续东进到横山（今属当涂），是符合地理形势的。 周元王四年（公元前四七二年）越王勾践平吴。鸠兹亦属越国，楚威王六年（公元前三三四年）楚大败越，杀（越）王无疆，尽取故吴地至浙江。”（《史记・越世家》）于是鸠兹属楚。秦王赢政二十四年（公元前二二三年）灭楚，以楚地为楚郡。二十六年完成统一，分天下为三十六郡，将楚郡分为九江郡、鄣郡，会稽郡，（一说鄣郡是汉初置）而鸠兹属鄣郡丹阳县。刘邦、项羽的起义军灭秦，公元前二〇六年，项羽分封诸侯，以鄣郡属九江王英布。西汉初期，郡国并行，鄣郡先后属于楚王韩信、荆王刘贾、吴王刘濞、江都王刘非、丹阳候刘敢、广陵侯刘成。（《史记年表》） 二、汉武帝时设芜湖县于鸠兹 汉武帝元封二年（公元前一〇九年）改鄣郡为丹阳郡，领县十七，内有芜湖县。（《汉书・地理志》）这是芜湖作为县名的开始。原来这个地方有一湖泊名“芜湖”。宋乐史《太平寰宇记》载：“芜湖”（水名）长七里，蓄水不深而多生芜藻，故曰芜湖，因以名县。”宋代李昉等编的《太平御览》引《宣城图经》曰：“芜湖山在（芜湖县）西南，山因湖名之。汉末于湖侧置芜湖县，以其地卑，蓄水非深而生芜藻，故以名县焉。” 汉芜湖县在哪里？顾祖禹说：“芜湖故城在芜湖县（指明代县城）东三十里古鸠兹。”《芜湖县志》载：“汉芜湖城当在咸保圩。”咸保圩在今芜湖市东约三十五里，位于水阳江之南。但光绪中重修《安徽通志・舆地志》载：“芜湖（水名），在芜湖县西南十五里，源出丹阳湖，过黄池，合五丈湖、路西湖诸水，至县入江。蓄水不深而多芜藻，故名。”清康熙《太平府志》记载相同。这样说，县城在湖侧，湖又在县西南。这些记载是否有矛盾？应该怎样理解？因为古代作为湖泊的芜湖，从大小荆山以东到古鸠兹处都是湖泊。后来农田建设发展，出现许多圩田，湖泊的面积渐渐缩小，只剩下一个小湖在小荆山之东。所谓“湖侧置芜湖县”，当是指古代芜湖（水名）之侧。 汉武帝元封五年（公元前一〇六年），分天下为十三刺史部（监察区），丹阳郡属扬州刺史部。东汉时期，芜湖县仍属扬州丹阳郡。（康熙《太平府志》） 三、东吴时，芜湖县治始迁今北门鸡毛山 东汉末年，芜湖县属孙吴。孙权在黄武中（公元二二二——二二九年）将芜湖县治由水阳江南向西移到青弋江下游，即今鸡毛山高地，靠长江边。 为什么县治要移到长江边呢？因为孙权原驻扎在京口（今江苏镇江市），后迁秣陵（不久改称建业，今南京市）。孙吴凭长江之险立国，所以对沿江地区很重视。刘备曾经对孙权说：“江东先有建业，次有芜湖。”（《南齐书・州郡志》）为着保障建业，芜湖县治就迁到长江边了。此后，孙休永安中（公元二五八——一二六四年）在芜湖县置故鄣郡。西晋时，芜湖县仍属扬州丹阳郡。（康熙《太平府志》） 东晋、南朝偏安江左。当时从北方南迁的人民与士族多相聚而居，保持原籍。统治集团为了缓和南北士族的矛盾，争取他们的…

芜湖米市春秋（《芜湖文史资料1》第002篇）
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date: 2022-03-28T21:31:00+08:00
description: 作者：芜湖市工商联史料小组供稿，马永欣整理 芜湖位于长江中下游，气候温暖，土壤肥沃，沿江两岸，河港交错，盛产稻米及其它农产品，素称鱼米之乡。江流上溯赣、湘、鄂、川，下经苏、沪出黄浦江；皖南青弋江水系由此汇入长江，北岸由裕溪口入裕溪河，联巢湖，通舒、庐、合等地，水运极为便利，大江南北稻米和皖南山区土特产均由此集散。由于具备了得天独厚的地理、经济条件，因而早在十九世纪下半叶，就形成为全国四大米市之一。尔后，公路、铁路相继建设，使芜湖逐步成为水陆交通枢纽，米市因之更为发展。 （一）米市的崛起 十九世纪中叶，芜湖是座小城镇，人口不满两万，以生产铁器制品的手工业著称。太平天国建都南京（一八五三——一八六四），芜湖为其后方屯聚军粮之所，但尚未形成米粮流通渠道。随着岁月的流逝、客观形势的变化，米粮行业逐渐发展而成为全国四大米市之一。据《芜湖县志》记载：“前清嘉庆，道光年间（约一七九六——一八二一年）芜湖有土著砻坊二十余家，设在仓前铺、大砻坊及东河沿一带。”它们多为地主租谷存储服务，收取存仓费，并代客舂米，收取加工费，有的也雇帆船赴附近县份，进行少量稻米交易。另有箩头行（又称小市行）约二十家左右，分设在南、北关，专为近郊农民介销余粮，从中收取佣金，属于行纪性质。居民日用食米，悉赖小市行供应。此时整个米粮业的经营范围，尚不及湾沚、澛港两镇，市场交易量器，澛斛与沚斛并用，但澛斛比沚斛每石大二升。一八七四年以后，就专用沚斛了。由此可见，当时芜湖的米粮业，尚处于自给自足的自然经济状态。 清廷腐败无能，鸦片战争以后，国事日非，列强群启觊觎之心，多次胁迫清廷签订丧权辱国的不平等条约，沿海沿江城市相继辟为通商口岸，芜湖亦于一八七六年《中英烟台条约》签订后，辟为通商口岸，帝国主义势力相随而至。美商轮船公司“其昌”洋行、英商“麦边”洋行、德商“瑞记”洋行，分别在芜开展客货运输业务。它们之间经过一段时间的互相争夺较量，英商“太古”、“怡和”两家轮船公司，终占优势，建码头，设趸船，置仓库，串同海关（海关归外人管理），控制运价。嗣后，日商“日清”洋行亦挤入航运业，少数华轮（招商、三北、宁绍）难与竞争。光绪三年（一八七七）芜湖建立海关，进出口（指芜地而言）货物可就地检查课税。于是，进口的工业品则运芜倾销，芜湖及内地的农、土产品，均由此输出。形势的发展，为芜湖粮食的出口提供了有利条件，同时也是芜湖由原来的自然经济沦为半封建半殖民地经济的转折点。 芜湖下游的镇江，早在咸丰八年（一八五八年）依据《天津条约》已辟为商埠。外轮、海关齐全，沿海缺粮地区的广州一带米商，已先后在镇江设号采购，形成长江下游的米市。我省产粮地区的粮食也直接帆运镇江七浩口集散。芜湖虽为商埠，而帆运商仍不得不冒长途江运风险，运投镇江如故。面对这一不利情况，非具强有力的权威，不足以扭转。一八七七年李鸿章奏准清廷发布将七浩口米市迁移芜湖的命令。这是转变这一不利情况的关键措施。至于李鸿章为什么要上这一奏请？以及迁移的过程怎样？关于前者有两种说法，其一认为，李在晚清久任封疆大吏，是洋务派的代表。对于创办实业，具有卓识远见。且李又是合肥人，家族亲朋居芜地者甚众，芜湖素有合肥“大门”之誉，他预计芜湖一旦成为米市，市面必将繁荣，出于造福桑梓嬴得身后名的考虑；其一认为，李鸿章为其家族从农民手里剥削的大量租谷寻找销售市场并以芜湖为其发展资本主义的基地而出此举。从客观情况来看：镇江地小人稠，粮食自给不足，号称米市，粮源悉赖我省调节。据中国科学院上海经济研究所保存的资料记载：“皖省米产总额（年产）共为肆仟肆佰壹拾陆万贰仟参佰捌拾陆石，除本省消费叁仟陆佰肆拾贰万叁仟柒佰捌拾伍石外，剩余柒佰柒拾叁万捌仟陆佰零壹石之谱”。余粮县份计有：太湖，潜山、芜湖、当涂、南陵、无为、巢县、宣城……等28县。而芜湖既成商埠，附近各县产粮如此丰富，集散自不宜舍近就远，奏请迁移米市，顺理成章，当能获准。关于后者，据前米粮采运业同业公会理事长李念慈和前工商联付主委张台望（已故）所写回忆材料称：当时驻节芜湖的徽、宁、池、太、广皖南兵备道兼任芜湖关监督的张荫桓（字樵野）、广东人，为开辟税源和逢迎李氏（或系李氏示意），利用同乡关系，亲赴镇江劝说广帮客商尽先迁芜，许以种种优惠条件，即：（1）发给广帮粮商营业执照；（2）不论华南华北客商来芜采购粮食，必须由有执照的米商代办，不能直接采购；（3）一切打包等费统由卖方支付。商轮由芜运米至沪的运费仍照镇江至沪的运费计算，不另加价。这就造成了米市迁芜湖的有利形势。李奏陈于上，张劝说于下，上下结合，其事谐矣。至于迁芜的确切年份，根据江广米行一九四八年重建会所碑文记载：“逊清光绪八年，李文忠公（按即：李鸿章）请准将米粮市场，由镇江七浩口移植来此”。据此，判定米市迁芜为光绪八年（一八八二年）较有根据。 在张樵野动之以情、诱之以利…

清廷大臣李鸿章家族在芜湖轶事琐闻（《芜湖文史资料1》第003篇）
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date: 2022-03-27T23:21:00+08:00
description: 作者：许知为 前言：收集旧社会的典型事迹，也很有价值。如近百年来有代表性的人物、家庭、家族的情况，就值得研究，看看他们是如何产生、发展和消亡的。那些典型人物、他们所代表的那个社会，虽然灭亡了，有的本人也死亡了，但事迹可以作为史料记载下来。 ——摘自《周恩来同志1959年四月二十九日在政协全国委员会茶话会上的讲话》 引子 解放之前，清廷大臣李鸿章的后代有不少人在芜湖，那时芜湖的人们习惯称之为“李府”。当年，“李府”在芜湖·曾大量投资房地产，并经营一些工商业。于今，“李府”早已成为历史陈迹，但流传下来的一些轶事琐闻，今天看来，对研究李鸿章仍不失其参考价值。 李鸿章在清廷大臣中是位举足轻重的显赫人物。他一生效力清廷，对外卖国投降，对内镇压农民起义，是历史的罪人。这在我国近代史书中，已多有记述，本文不加评议。至于他提倡洋务运动，兴办一些军事工业和工商、航运事业，其出发点以及客观上对当时和以后的影响如何，仍有待历史学界作进一步探讨。我们现在所搜集、整理的，只是李鸿章家族在芜湖流散的一些事迹，且为史书所没有记载者。虽仅一鳞半爪，却可以从一个侧面窥见“李府”这个封建大家族兴衰的真实情况，也可以从一个片段史迹，了解芜湖这个城市的发展历程。虽属旧事重温，却不无现实意义。 “李府”这个“玉堂金马”、“钟鸣鼎食”的封建大家族，因官高、权重、禄厚而聚敛了大量财富，其田地、房产、质铺、商号、公司遍布省内外，甚至在国外也有股票，存款。仅芜湖一地，业经查明核实的“李府”财产，也为数甚巨。就此概述“李府”在芜湖投资房地产的规模，并提供一些具体数字，借以窥见其财富的全貌，可以看到封建社会里、许多大官僚地主家庭的一个典型。 “李府”不是天生的，它是封建时代的产物，也有一个由发迹而兴盛到衰败的过程。它从晚清同治年代到民国初期，延续六、七十年之久。我们搜集到的轶事琐闻，也真实地反映了“李府”中形形色色人物的活动状况，其中有效忠清廷、“立功”沙场而飞黄腾达的；有怀才受抑、郁郁而殁的；也有承皇室殊恩鸩毒而死；为争夺经济利益而被暗杀的；更多的是买办、经商致富的富家翁，依恃巨额遗产而纵情花酒、腐化堕落的纨挎子弟；但也有因受时代潮流影响而出现与此相反的人物，那就是“李府”还有一些非常重视子女教育的家长，因而也培养出一些新的一代后人。其中不少在国内外受过高等教育，有的成为教授、专家、学者、工程师；有的是在政府机关、工矿企业担负重要职务；有的是侨居海外的爱国侨胞；有的是在民主革命时期慷慨解囊、冒险支援人民革命事业的开明人士。他们在不同的岗位上，已经或者正在为祖国“四化”建设和统一大业做出积极贡献。这些史实生动地说明：由于新旧社会制度的不同，对“李府”后人来说，他们前途或结局也就迥然有别。这一历史经验，足以使人深省。 现在就搜集到的这些历史资料，编成本文。共分三个部分：一、“李府”世系简述；二、“李府”在芜湖的房地产；三、“李府”人物沉浮。这些笔墨，倘能稍补有关文史记载之阙遗，有助读者对近代史事之了解，那就是编写本文的愿望。 一、合肥“李府”世系简述 合肥“李府”世系是自李鸿章之父李文安叙起。李氏宗族字辈排列如次：“文章经国，家道永昌，勋荣世守，福寿成双。”李文安原配夫人李氏，同姓不宗，称李门李氏，原籍都是合肥。他们夫妇生六子，为章字辈，长子瀚章，次子鸿章、三子鹤章，四子蕴章，五子凤章、六子昭庆；孙二十八人，经字辈；曾孙四十一人，国字辈。女子在外。家字辈和道字辈很多，无从知其数，且散居海内外，难以考查。《清史稿》为他的子辈、立传的有四人：即鸿章、瀚章、鹤章、昭庆载其孙辈官职名者五人：为经方、经述、经迈（均鸿章子）：经羲（鹤章子）、经畲（瀚章子）。列世系简表于下：（为便于排列，将原表分为七部分，并加补注。） 附注：世系表中均按字辈取名，与各人当时通称的雅号、绰号对不上，如在芜湖的“五大人”，仲洁、仰尼，究竟在世系上是谁？除“漱兰堂、“通德堂”外，其他堂号究属哪一房？李玉良究竟是谁的儿子？还没有完全查清楚，有待校正。 这里对李文安夫妇略加记述。 李文安之父原姓许，过继李氏承桃，改姓李。世系辈份自“文”字始，而李鹤章墓志铭有云“祖本自许，桃李始昌”，可证。李文安老家在肥东撮镇以南十里的临河集，李鸿章发迹初期，就在老家盖了一两百间房子，门楼高大，人称“李府大屋”。另有南仓房、北仓房，每当夏秋新谷登场，农民二、三百人，为之堆谷进仓。还有一个典当铺。至李鸿章居高位享厚禄，子孙也多升官发财，分别住进大城市，老家自然逐渐冷落了。 “李府”老坟山在肥东店埠北二十里的小李河，也有大屋和仓房。光绪八年，鸿章之母死于武昌，其棺柩由瀚章以小火轮运回老坟山安葬。《清史稿》记载“李鸿章丁忧百日，促返天津任所，瀚章家居丁忧六年，复任湖广总督。”据说李母葬的是“风水福地”，叫做“金被盖牙床”，主子孙富贵。民间另有一…

辛亥武昌起义消息在芜湖的迅速传播（《芜湖文史资料1》第004篇）
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date: 2022-03-26T19:50:09+08:00
description: 作者：张孝康根据《张九皋自传》整理 一九一一年（宣统三年）十月十一日傍晚，芜湖《皖江日报》副刊编辑邹秋士（江苏宜兴人）挥舞着手杖，急匆匆地跑到编辑室，他涨红了脸兴奋地报告好新闻，他说：“刚才在交通机关得到绝对可靠的消息，武昌的革命党昨天起义，武装占领了武昌，现正渡江向汉口、汉阳进军。”他的话音刚落，大家被这个突如其来的重大消息所振奋，编辑室里顿时沸腾起来，编辑部立即召开会议，迅速分配采访任务，一部分记者到各界去探听消息，一部分记者到江边码头守候下水轮船，向来自汉口的旅客采访，编辑人员则守在编辑室等待新闻。由于当晚没有掌握更新的消息，第二天（十月十二日）出的《皖江日报》只在头版重要位置，刊载这则简短的新闻。上午七时左右，守候下水轮船采访的记者首先跑回编辑部，他们带回很多振奋人心的武昌起义的消息，还取到一张武昌革命党临时出版的十一日《大汉报》。《皖江日报》总编辑张九皋立即根据这些消息，编辑出第一张富有历史意义的“号外”，向芜湖市民报道较为详细的武昌起义的情况。八点多钟这份“号外”发出，引起芜湖各界的强烈反响，报社内外，人山人海，欢声震天动地，形成抢购“号外”的巨大热潮。武昌起义的消息就这样迅速地传到芜湖家家户户，振撼了每个人的心。在此后的十多天里，《皖江日报》每天都发“号外”，最多一天发过三次，及时地报道革命形势的发展。报社和记者、编辑人员，都成为革命党强有力的宣传者。一九八一年八月

传播进步思想文化的芜湖科学图书社（《芜湖文史资料1》第005篇）
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date: 2022-03-25T16:52:14+08:00
description: 作者：程敷信 芜湖科学图书社创办于1903年，停业于1937年。在它存在的漫长岁月里，对芜湖和徽州地区新文化的传播和马列主义的宣传都作了一定的贡献。 科学图书社是绩溪人汪孟邹创办的。汪孟邹在开设该店之前，深感绩溪地处偏僻山区，对外交通完全依靠肩挑脚走。清廷废除科举之后，家乡开始兴办学校，购置课本文具都很困难。因而他想去芜湖办一书店，便利家乡学校图书文具的供应。他的这个想法，得到绩溪部分热心公益人士的赞同。随后他邀集了一千多元的股金（每股壹佰元），在芜湖长街徽州码头租了一间进深颇长的长条形店房，开设了科学图书社。 这个店开设之初，主要业务是经销学校课本和各项文具。为了便利绩溪的学校，还约定了两批挑伕，挑送书籍去绩溪。这些人不算店内职工，挑一次货算一次报酬。但允许他们同时给在芜谋生的绩溪同乡挑运行李、货物、捎带银钱和书信回家，这种代办业务由他们自行收费。他们每月都要来往绩溪、芜湖一次，人们称他们为“信客。”这个做法从清末一直延续到1932年芜屯公路通车后才逐渐停止。 汪孟邹开设了科学图书社后，锐意于传播新文化。除课本外，尽可能经销各地出版的有关新文化的书刊。又先后与在芜湖教育界和其他方面有名望的进步人士联系交往，其中有柏文蔚、苏曼殊、邓绳侯、鲍继唐、李光炯、陈独秀等人。陈独秀当时在“安徽公学”教书，并负责编辑《安徽俗话报》。这份报纸就是由科学图书社印刷发行。陈独秀也就住在该店楼上，并在该店搭伙食。 大约在1917年，汪孟邹为了采购图书文具的便利和图谋事业的发展，将科学图书社交给陈啸青负责经营，自己去上海，在公共租界牯岭路租了房子，开设亚东图书馆。这个店既作为科学图书社的“申庄”，又以出版商的面貌出版发行地图册和宣传孙中山主张的《建设杂志》、孙中山的早期著作《孙文学说》、章士钊主编的《甲寅》杂志等书刊。后来又发展到出版发行经过认真校勘、分段标点的古典小说和各种新文艺书籍。业务有了发展之后，又在长沙路设立编辑部，在广东路设立发行所，逐渐成为一家中等的出版商。这里还要说明一下：对各种古典小说如《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等书，进行校勘、分段并加标点然后出版发行的这种做法，是亚东图书馆首先做起的，并且做得很认真，深受各方面的好评。 1912年以后，芜湖的书店逐渐多起来了。除了两三家专售《论语》、《三字经》等等的老书店以外，商务印书馆、中华书局、世界书局都先后在芜湖开设了分店。当时几家老书店不卖新书刊，几家大出版商的分店又只发售它们自己出版的书刊。科学图书社的经营方针却是独特的，除了和一般书店一样经营文具和课本以外，专门经销国内各地出版发行的新书刊。后来陈独秀等人在北京创办的《新青年》杂志，鲁迅创办的《语丝》杂志等等，芜湖就只有科学图书社独家经销。所以，它虽然只有一间方丈危楼的铺面，可是在芜湖的书业同行中却是最有影响的一家。 “五・四”运动期间，由于汪孟邹和各方面的友谊，以及科学图书社活跃的经营作风，该店成了芜湖教育界进步人士的聚会和活动场所。当时省立第五中学的刘希平、高语罕、民生中学的李克农、宫乔岩、钱杏邮（即阿英），还有省立第二农校、省立第二女师、公立职业学校等校的卢仲农、卢伯荪、王彼山等人，都经常出入科学图书社，在该店议论时局，交流意见，并委托该店职工办一些杂事。该店经理陈啸青，因为积极参加了“五四”运动中的各项活动，曾被警察局借端传讯并拘留过一次，后来是由汪孟邹来芜活动，委托明远电灯公司经理、芜湖商会会长吴兴周和其他人一起具保才得到释放的。 1923年是科学图书社开业二十周年纪念。许多先后与该店有过联系的进步人士和知名人士，写了些纪念性的文字寄来祝贺。该店选了四幅用镜框挂在招待客人的地方。这四幅是陈独秀、胡适、陶孟和（北大教授）和蔡元培写的（是不是有蔡元培的，我的记忆有些模糊了，但其他三人是准确的。）陈独秀写的那幅字数较多，我记得头一句是：“芜湖长街方丈危楼的科学图书社，……。”后面讲到他住在该店楼上编印《安徽俗话报》，讲到该店在新文化运动中的作用。胡适写的只一句话：“给文化做了二十年的媒婆”。 开业二十周年纪念之后，陈啸青离开芜湖去上海亚东图书馆了，科学图书社的经理职务改由程远模担任。当时，有些在“五四”运动中活跃的进步人士如高语罕、李克农等人先后离芜，但也还有王筱山、卢仲农、钱杏邨等人仍留在芜湖。这些留在芜湖的进步人士和科学图书社的交往还是密切的。科学图书社的经营方针也没有变，照旧销售各地出版的新书刊。1925年以后，常常收到广东方面出版的书刊，其中不少是宣传孙中山学说和共产主义思想的。这些书刊到底是什么人介绍寄来的，科学图书社本身也不清楚。只是在收到后翻阅一遍，估计在当时军阀统治的局面下能勉强公开出售的就摆上柜台，否则便收藏起来。 1927年北伐军进展到长江流域以后，汉口长江书店不断地寄运大批书刊给科学图书社销售。长江书…

陈独秀在芜活动片断（《芜湖文史资料1》第006篇）
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date: 2022-03-24T18:55:28+08:00
description: 作者：姚永森 陈独秀在辛亥前后，曾两次羁留江城芜湖。一次是一九〇四年至一九〇六年，为时整整两年；另一次是一九一三年八月初，即孙中山领导的反对袁世凯专制独裁的“二次革命”失败期间，为时仅几天。在芜期间，陈独秀积极传播革命思想，组织秘密革命团体，从事民主革命活动，并险些掉了脑袋。可以说，他在辛亥期间的突出的革命业绩是在芜湖建树的，而当年的芜湖科学图书社、安徽公学、关帝庙、芜（湖）大（通）镇守使署等处是他的主要活动场所，留下了他为资产阶级民主革命积极奔走的足迹。近年来，当年的老人已全部作古，有关专家和当事者后裔来芜寻访旧址者不乏其人，均嘱我将陈独秀在芜湖的革命活动迅速整理成文，以飨读者。故根据有关文献资料与老人回忆，撰成此文，不当之处，尚望诸公指正。 一 江城古老长街中段，昔日徽州会馆隔壁，有一座一楼一底的房屋。楼层陈旧简陋，鱼鳞般的瓦片现出灰白色，江南风格的楼檐低垂着伸向街间。山墙已呈灰黑色，砖头掉落的很多，露出一个个空洞，靠街面的楼层墙壁为木质结构，上面的油漆已脱落殆尽，经风雨侵蚀，一片斑驳陆离。楼层与底层交接处，有一中檩，镌刻着细腻而又别致的花纹。屋内阴暗潮湿，底层的地板显然因岁月的长久而腐烂了，被人撬掉，如今成为泥土地。楼梯在房屋中间，又陡又窄，呈“r”形，踏上去有摇晃之感，扶手却平滑光溜。凭着楼顶上一块亮瓦所投射进来的微弱光线，可看到屋内的增板是一色的酱褐色，低矮的楼层被楼梯分成不大的两块空间，前面有三间屋，后面有两间屋。这一切都表明这座现为居民宅的楼屋基本保持当年闻名的“芜湖科学图书社”的原样。从门牌号码上可知道它现今的地址是“中长街二十号”。 八十年前的一九〇三年（光绪廿九年），徽州绩溪人汪孟邹怀播“匡时济世的抱负”，①托芜湖同乡会的介绍，租下了这间楼屋，开设了一个名叫“芜湖科学图书社”的书店，经销新书、文具和仪器，借以传播科学文化知识。 一九〇四年七月，陈独秀来芜，②寄住在芜湖科学图书社小楼上。就在这年秋天，接待了与他共同主办《安微俗话报》的同人之一房秩五。房秩五，安徽枞阳人，署名“浮渡生”、“饬武”，曾和吴守一于一九〇四年三月三十一日，佐助陈独秀创办了《安徽俗话报》。房任教育，吴任小说，“余稿悉由仲甫自任之”。③每月两册，风行一时，不久，其销路之广，为海内各白话（报）冠。一九〇四年暑期，房秩五赴日本学师范，吴守一回桐城授课，陈独秀乃将该报迁到芜湖，由他一人在科学图书社小楼上主办。房秩五在是年秋季东渡路过江城时，为绵绵秋雨所阻，就在图书社小楼上寄住了三天，每日与老友陈独秀叙谈。临行时，陈独秀亲送他到江心登上大轮（昔日芜湖码头水浅，大轮不能靠岸，只得在江心停泊，旅客须由小船送往江心登轮）。房秩五在后来所写的《輓陈仲甫》诗中回忆道：“盛唐山下昔婆娑，斫地悲哀发浩歌。舌战雄能逃竖子（光绪壬寅（一九〇二）夏，君偕余在安庆藏书楼开会演说，辞侵某巨绅，至鼠窜遁去——房自注，以下同），笔诛严更慑群魔。（光绪甲辰（一九〇四）春，与余在安庆创办安徽俗话报）。留人别馆三秋雨，送我晴江万里波（光绪甲辰秋，余东渡，道出芜湖，阻雨，与君在科学图书社小楼聚读三日。行时，君亲送至江心登轮）。往事苍茫谁与语，侧身西望泪滂沱。”④ 《安徽俗话报》在迁芜之前，即由芜湖科学图书社承办发行工作，每期稿件均由陈氏汇齐，寄给汪孟邹，然后由汪寄上海付梓，印就后再寄回芜湖发行。迁芜后，陈独秀一人主办。白天，他到赭山皖江中学堂和安徽公学教书；晚上，则躲在小楼上伏案书写。刊物每期出版后，“陈独秀都亲自动手分发，卷封，付邮，勤勤恳恳为传播革命思想而努力工作。”⑤蔡元培先生直至一九三四年还深情地对世人说：“我对于陈君，本来有一种不忘的印象，就是我与刘申叔君同在《警钟日报》服务时，刘君语我：“有一种在芜湖发行之白话报，发起的若干人，都因困苦及危险而散去了，陈仲甫一个人又支持了好几个月。”⑥ 据科学图书社老人回忆，不知是陈独秀的自嘲还是别人的赠送，他在这期间曾有个“痒公”的绰号。其来历是这样的：陈氏在芜一人主办俗话报时，正逢夏秋之际，那间低矮的小楼一到晚上就十分闷热，为使刊物如期出版，他总是在灯下一手握笔，一手挥扇，奋战至深夜，有时干脆脱掉衣衫，打赤膊干。他的床铺十分简单，由于整天忙于工作，顾不得清洗，生了很多臭虫。一觉醒来，身上常常被叮了很多红疱，痒得钻心，以致白天不时地用手指甲搔痒，“痒公”绰号由此而出。看来这个说法有些根据，因为陈独秀在后来曾有这段情景的亲笔回忆：“我那时也是二十几岁的青年，为革新感情所趋使，寄居在科学图书社楼上，做《安徽俗话报》，日夜梦想革新大业，何物臭虫，虽布满我衣被，亦不自觉。”⑦ 陈独秀在俗话报上发表了近二十篇文章（有的一篇连载几期），约八万余字，几乎占一至十九期全部文章的三分之一，其中在科学图书社小楼上所写的文章占更大比例。计有《本国大略》、《…

投身“五四”时期芜湖学生运动的回忆（《芜湖文史资料1》第007篇）
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date: 2022-03-23T17:10:08+08:00
description: 作者：方金銮供稿，刘伯奎整理 一九一五年，窃国大盗袁世凯与日本帝国主义者签订了卖国的《二十一条》。一九一九年，在巴黎和会上，作为第一次世界大战战胜国之一的中国代表，迫于国内舆论的压力，在和会上提出包括废除“二十一条”在内的诸项正当要求，英、美、法等国不仅无理拒绝，而且极为横蛮，竟在对德和约上规定把原来德国在我国山东省攫取的一切权利转让给日本。消息传来，举国震惊，反日救国的愤怒之火，迅速燃遍全国，芜湖也随之沸腾起来。 我当时正在芜湖安徽省立第二女子师范学校本科二年级读书，（后改为省立二女中，校址在现在的市十五中内，学制为五年，一年预科，四年本科）曾参加了这个时期芜湖的反日救国学生运动，也就是“五四”学生运动的一个组成部分。六十余年过去了，光辉的往事，仍铭刻在记忆之中。当年领导学运的前辈和并肩战斗的姐妹兄弟们，风华正茂，满怀烈火般的爱国赤忧，历历如在目前。每忆及此，不胜低迴神往。 一、成立学联 大约是在一九一九年五月底六月初之间，芜湖安徽省立第五中学（即现在的一中前身，校址在现在的安徽师范大学内的赭山上）的进步教师高语罕先生（他是当时五中学监，相当于现在的教导主任）接到北京来电，他立即召集芜湖各校负责人开会，商讨如何响应北京已发动的“五四”爱国运动，筹备成立学生会等事宜。与会者多持观望态度，我校学监姚慎思则坚决反对，她认为，男女授受不亲，是先辈传统的规矩，男女分校，旨在斯也！成立学联，男女混杂，诸多不便。高语罕先生斩钉截铁地驳斥这种说法，他说：“请问你是男是女？贵校教师全是女的吗？贵校的男教师怎能与女教师在一起工作，又怎么能教女学生呢？！”一席话说得姚无词以对。 由于高先生力主正义的鲜明态度，会议终于通过了成立芜湖学生联合会的决议案。各校学生立即组织起来，进行筹款（通过募捐）租赁上二街一爿房子作为会址，挂出了“芜湖学生联合会”的牌子，开始办公。这就是芜湖学联的创始。 参加这个组织的，只有省立五中、甲等商业学校（现芜湖安徽商校）、第二农业学校（现芜湖农校）萃文中学（现安师大附中，当时为教会学校），和我们第二女子师范等四、五个学校，其余象圣雅阁中学（旧址在现在的十一中）等学校，由于校方控制严密，学生难以活动，未能加入。 芜湖学联的牌子挂上不几天，就被皖南镇守使马联甲（现在的工人文化宫，就是当年镇守使衙门的遗址）派兵摘去了，并明令禁止学生的活动。但是，爱国的青年学子并没有被吓退，同学们再接再厉，转入“地下”坚持斗争。没有办公室，便另找秘密处所，并常常更换办公地方，要开会临时决定地点。我们女子师范的同学出去开会怕被认出，便脱下校服换上便装，改扮成一般居民家的女孩子再出门，虽然随时都会有各种危险，但活动却一天也没有停止过。学联在斗争中逐步壮大起来。 当时，象我们这样的女孩子，虽然出了闺房，仍要守着女子学校这种大闺房的规矩。一个女儿家，谁敢在大庭广众中抛头露面、男女常常接触来往？纵然是开明的家长，能谅恕自己的孩子，而社会舆论方面的讥评，也是人言可畏的。因此，我们女师的学生参加学联活动所受的压力比男生要大得多。女师成立学生会时，我年仅十六，同能说会写、年已二十的杨懿贞分别当选为正副会长。年幼的我居正，而能干的杨懿贞却屈居副职，其中原由有二：第一，我们两个都不是芜湖本地人（杨是合肥人，我是宁国县河沥溪镇人），都没有家长的监阻。第二，我之所以被推为正会长，说来好笑，因为我有个很硬的“后台”——伯父方介五。他是芜湖的大米商，机器碾米厂就是他兴办的。他跻身于芜湖的缙绅之列，在社会各界中颇为活跃。同学们曾打趣地对我说：“你怕什么？上午被捕，下午就会放出来！”其实，当时青年学生们的爱国热忱都很高，年轻气盛，胆子也大，我常想：自己如果出了事，伯父就是不保释，我也不怕，至多为国捐躯，死又何憾！工作紧张时，我们几乎天天出去开会，动员和组织罢课、游行、喊口号、散发传单等等，每次游行，我都在队伍的最前面，杨懿贞断后压阵。记得有一次，开了一整天会，晚上回校，我们把会议上通过的文稿，刻印成数千份传单。印好后，东方已经发白，匆匆梳洗后，便立刻动员同学们出发游行。当队伍经过芜湖县政府出东门外启春关巷口时，我喊着喊着口号，突然昏倒在地，醒来，已在宿舍的床上了。 二、大闹商会 芜湖学联为了扩大爱国反日队伍，便和各学校的职员携起手来，走上街头，宣传日本帝国主义的亡我祸心与国家民族面临的危机，唤醒同胞，共御外侮，抵制、没收、焚毁日货，以杜国家漏厄。宣传时声泪俱下，甚至是跪地呼号，且诉且泣，极为感人。与此同时，我们还挨门挨户，要求各商店在不卖日货的保证书上签字。可是，许多店家不管怎么劝说，都不肯签字。经了解，原来是畏惧商界统治势力的总代表——商会。他们说，只要商会签字，我们保证服从命令。于是我们便整队来到商会（即现在的工商联办公处），但未曾见到会长汤善福。以后派代表几次到商会，汤善福…

大革命时期芜湖农民运动中的两次斗争（《芜湖文史资料1》第008篇）
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date: 2022-03-22T17:02:30+08:00
description: 作者：市政协文史资料研究委员会供稿，张孝康整理 一、芜湖北乡组织农民协会的斗争 一九二六年四月，共产党员胡济从广州农民运动讲习所学习结业回皖，在合肥、寿县做农运工作。同年十月，胡济同志受党的委派，到芜湖秘密组织芜湖县农民运动委员会，并任该会的主任委员。他第一步的任务是在风林、麻浦、十里牌等地秘密组织农民协会，在广大农民中传播革命道理。 一九二七年春，北伐军第六军程潜部胜利进军芜湖，革命形势大好。芜湖北乡（系指阳埠保、乡，今官陡公社光明大队、阳垾大队一带）的大部分农民积极要求组织农民协会。这时，我党已掌握了第一次国共合作的主动权，即以国民党县党部成员的合法身份开展工作，实际上党的活动已处于半公开状态。因此，县农会主任委员胡济同志，便于同年四月上旬到北乡去指导组织农民协会。当然，这对当地的土豪劣绅是极为不利的。他们就想方设法从中破坏。北乡的大劣绅丁世凯（原军阀陈调元部营长，曾与流氓崔小狗子等结拜弟兄）竟然与农民协会为敌，采取欺骗手段，煽动一些不明真相的农民群众反对组织农会。一天，县党部和六军政治部派胡济和毛××等儿位同志去向这些受欺骗的农民做解释、劝告工作，希望他们觉悟过来，不要反对组织农民协会，有意见可以就地研究解决，不要上街云云。在丁世凯挑唆下，胡济同志竟遭到受骗农民的毒打，六军政治部的毛同志也未能幸免。不但如此，丁世凯还带领一群受蒙蔽的农民，将受伤的胡济同志扭送六军政治部请愿。政治部里的我党同志当即将胡济同志放了，并通过钱杏村同志（当时身份是国民党芜湖县党部常委）的关系，送往一家医院隐蔽治疗。丁世凯又冒充农民代表向政治部提出了所谓三点要求：①惩办胡济；②解散农民协会；③撤销胡济提高百分之二十五租税的规定（这是丁世凯捏造的“罪名”）。为了缓和当时的矛盾，正确处理好党和农民的关系，六军政治部作了如下答复：关于惩办胡济的问题，需要调查事实；解散农民协会是不行的，农民协会本来就要吸收更多的农民参加，如有意见，可以商量改组，扩大农民协会；至于加租问题，我们的主张要减租，胡济岂能加租？保证决无此事。以上答复应该说是通情达理的。当时，政治部通知丁世凯留下，商量农会的改组办法，叫其余农民群众先回去。但这些农民不同意，却要等丁世凯一道回去。在这种情况下，政治部叫丁世凯出来向农民说明。岂知他们一见丁世凯走到政治部门口，就一拥而上，要抢走丁世凯。这就使政治部的同志更加怀疑，并予以制止。当时，蜂拥而上的农民群众，碰撞了卫兵手中的子弹已上了膛的步枪，“呼”的一声枪响，农民便乘机骚动起来，有的用梯子爬墙，屋里的卫兵只好对天鸣枪警告，情况十分紧张。政治部当即会同县党部研究，决定将丁世凯扣留，押送县公署代为看管。那些农民只好悻悻离去。过了两天，受丁世凯欺骗的农民约二、三百人，又到六军政治部门前请愿，要求释放丁世凯。与此同时，另有三千多农民来请愿，要求枪毙丁世凯。政治部对这两方面请愿的人给予的答复是：释放与枪毙丁都非政治部所能决定的，应该由人民群众自己组织惩办土豪劣绅的审判委员会进行处置。此事才告一段落。 大劣绅丁世凯最后如何处理，有关资料没有记载。但据解放初期的阳垾乡乡长兼农会主任邢本林和丁世凯的雇工、乡农会主任刘士福两同志的回忆，丁世凯最后是由芜湖商会担保释放的。 蒋介石发动“四・一二”反革命事变后，接着又在芜湖发动了“四・一八”清党事件，血腥镇压革命运动，捣毁了县农会，并搜捕农会干部。胡济等同志撤至武汉隐蔽。由于国民党反动派的疯狂破坏和失去党的领导，芜湖北乡农民协会的活动遂告停顿。芜湖农民革命运动也暂时处于低潮。 二、白沙圩马坝陈的农民暴动 一九二七年，中共中央“八七”会议后，中共安徽省临时委员会（机关设在芜湖）根据这次会议的精神，成立了农民革命委员会，在芜湖邻近的农村，先后组织了一些小规模的农民暴动。白沙圩的农民暴动就是其中之一。那时，圩内马坝陈的群众基础较好，党便准备在那里进行有组织、有领导的暴动。 那时，马坝陈的农民深受国民党反动派和地主阶级的沉重剥削和压迫，每年秋后要向地主交纳繁重的租税，每亩竟竟要交纳老秤二百五十至三百斤（折合新秤三百至三百七十五市斤）的地租。这样，广大农民虽含辛茹苦劳累一年，却所剩无几，根本无法维持自己的生活，反过来又不得不向地主借一石还三石的吃人的高利贷，不少农民家庭因此被迫卖儿卖女甚至沦为乞丐。所以马坝陈的阶级矛盾十分尖锐。这正是促使农民暴动的根本原因。 一九二七年十一月，马坝陈的农民陈家坤因受地主陈家银的欺压而与之发生了冲突，这便成了暴动的催化剂。形势迫使陈家坤和另一农民陈敏录去芜湖，找到了中共安徽省临委委员王心臬，诉说马坝陈农民的阶级苦和深仇大恨，党决定乘机发动那里的农民起来革命。于是党派王心臬同志去开展工作。王心臬来到白沙圩马坝陈，首先召集了十多个有觉悟的革命性强的青年农民开会，宣传组织农民协会的重大作用，提高了他…